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伤寒论

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伤寒论

伤寒论目录

《伤寒论》,《伤寒论》全书10卷,22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分,是专门讨论急性外感热病——伤寒病的专着。张仲景吸取了《素问.热论》中的六经分证法,以六经为纲,将病者的病状、脉候,根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑,外属经络,由于邪气强弱以及病人体质的不同,又有不传、直中、循经传越经传以及合病并病等不同情况,确立了伤寒病辩证的纲领。该书以条文的形式系统阐述了伤寒病不同阶段的辨脉、审证、论治及立方用药规律,在诊断方面,强调四诊八纲的综合运用,对病者的病状脉候等进行细致的分析,确定其疾病部位与病理。在治疗方面,依据其四诊八纲所得的资料以及病因病理认识,确定治疗大法,将汗下吐和温清补八法灵活地运用于治疗过程之中,或单用,或同用,立法谨严,然后选方用药,用药80余种,其方剂多选药精当,配伍有度,主治明确,疗效显著,被后世为尊为“经方”。由于《伤寒论》的巨大成就,后世研究者很多,其注本约有成无已系(《注解伤寒论》),方、喻系(方有执伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》),钱塘二张系(张志聪伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》)三大注本体系。历代(dai)包括日本等注释、发挥、方论、歌(ge)括、杂著等670余家,足见(jian)其影响之大。

《伤寒论》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多,为历代研究、治疗急性热病的医学家所遵循,成为他们发展、发挥医学理论和医疗技术的基础、依据和教育后学的课本。在国外也有着广泛而深入的影响。例如日本,不但收藏和刻刊许多《伤寒论》之珍本,并由日本再传中国而发挥了巨在的影响,而且日本学者研究、注释《伤寒论》的著作,仅就先后传到中国而现存者也有60多家。再如《金匮要略》较好版本也有收藏于日本者,日刻本也不少,日本医学家之研究《金匮要略》而有专著流传至中国者,有10余种之多。关于将《伤寒论》《金匮要略》并作重编、方论者,日本名家之专著流传中国者有近20种,由此可见张仲景《伤寒论》与《金匮要略》在日本的影响之广泛和深远。在日本现代医学昌盛的今天,日本学者仍给予张仲景《伤寒杂病论》的研究以特殊的重视,许多医学家在临床医疗中,仍然十分重视该书原方之应用,并取得很好效果,运用该书中成方制(zhi)造的成药,也为日本医界所依(yi)赖。

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伤寒论》,是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病 。《伤寒论》全书共12卷,22篇,397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种,即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱,病势的进退缓急等方面的因素,将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑,以及寒热趋向、邪正盛(sheng)衰等(deng)作(zuo)为(wei)诊断治疗(liao)的依据。

该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验,集汉代以前医学之大成,并结合自己的临床经验,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,理法方药俱全,在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用,对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说,他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法,也为中医临床各科提供了辨证论治的规范,从而奠定了辨证论治的基础,为后世医家奉为经典。  

目录

《伤寒论》养生学思想

(1)天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论.自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云,仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而,在人与自然的关系问题上,张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想,并且作了进一步的阐发,他曾指出:“夫天布五行,以运万类;人禀五常,以有五脏”(见《伤寒论.自序》),“夫人禀五常,因风气而生长,风能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。”(见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》)这些(xie)生(sheng)(sheng)动(dong)的描述,就很(hen)清(qing)楚他说明,人(ren)类生(sheng)(sheng)活在自(zi)然(ran)(ran)界,并作为自(zi)然(ran)(ran)界的组成部分,人(ren)类只(zhi)有顺应自(zi)然(ran)(ran)界气候的发(fa)展变化,才能得以生(sheng)(sheng)存,保持健(jian)康。由此可(ke)见(jian),天人(ren)相应的整体观是仲景(jing)养生(sheng)(sheng)学的基本出发(fa)点和(he)指(zhi)导(dao)思(si)想(xiang)。

(2)防病、抗病重视保津液

津液之所以能防病、抗病,首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时,一再重申亡津液是其关键条件:“太阳病若发汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明?因为律液乃阳明经的主要正气,津液充则阳明固,邪不可干;津液亡则阳明虚,邪气便可轻易陷入。

津液之所以能防病、抗病,其次表现在津液能驱逐病邪,削弱病势上。如“阳明病发热汗出者,此为热越。”这里的热越,即言热邪发越于外。津液充沛,阳气畅运则汗出越邪,邪越则病顺。故“阳明病,法多汗”,而津亏则无汗,邪不得出,其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热,因为人要通过小便排邪。热邪一除,小便即转清利。“小便利,色白者,此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者,其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况,而且还能反应前阴这(zhei)条(tiao)驱(qu)邪途径是(shi)否正常。

津液所以能防病、抗病,还可体现在津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后,大汗出,胃中干,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。这是因(yin)为津液得(de)到了补充(chong)。若津液郁滞不行,其(qi)调和作用也难以顺利发挥。

由上可知,津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病,必须重视保护体内的津液。如张景岳说:“五液充(chong),则形(xing)体赖而(er)强壮。”人若(ruo)津液(ye)不充(chong),则筋枯髓减(jian),皮槁(gao)毛脆,脏腑虚弱,即易为病邪所害(hai)。

(3)重视用饮食防病、治病。

这里的饮食药物系指既可食用,又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计,在《伤寒论》112方中,一共使用饮食药物17种,计有大枣生姜干姜、香豉、粳米葱白蜂蜜赤小豆猪胆汁蜀椒乌梅猪肤鸡子黄鸡子(去黄)、饴糖苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个剂,占全书方剂总数的72.32%。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂,如十枣汤,猪肤汤等6方,加上药食合名的方剂(如干姜附子汤)共24方,占全书的(de)21.43%。由(you)此可见,仲景对食疗是十分(fen)重(zhong)视(shi)的(de),并已(yi)使其成(cheng)为其学术体系的(de)重(zhong)要组成(cheng)部分(fen)。

(4)时时刻刻注意保胃气。

仲景认为,机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生,治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此,他不仅重视脾胃阳气的一面,也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证治则,总的说来,不外祛邪与扶正两方面,在具体运用上,实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中,均不忘“保胃气”,如汗法的桂枝汤,用草、枣调补中焦,保护胃气。下法的调胃承气汤,用甘草缓急和中。补法炙甘草汤,以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤(shang)人胃气,则加入粳米。甘草调补胃气。

此外,仲景不仅重视以药物“保胃气”,在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥,因为粥有内充谷气的作用(yong),既可助胃气(qi)以扶正,又可助药力以祛邪。

还有,仲(zhong)景继承(cheng)并发展了《内经》,“病热(re)少愈(yu),食(shi)(shi)肉则(ze)复,多食(shi)(shi)则(ze)遗,此其禁(jin)也”这(zhei)一(yi)理(li)论(lun),注(zhu)重(zhong)疾病时(shi)(shi)期(qi)的(de)调(diao)理(li)。如他(ta)立专篇讨论(lun)瘥后劳(lao)复问题(ti),指出病愈(yu)时(shi)(shi),“脾胃气尚弱”,尤需“保胃气”。

(5)重视(shi)增(zeng)强机(ji)体(ti)免疫力。

《伤寒论》中所用药物非常广泛,以《伤寒论》所用112方与93味药来看,有扶正祛邪免疫作用的人参黄芪白术、云苓、当归、甘(gan)草(cao)、大枣等药(yao)(yao)物的条(tiao)文不下上百条(tiao)。在其所载扶正祛邪药(yao)(yao)物中(zhong),多有增(zeng)强免疫机能、调理脏腑、补养(yang)气血的作用。现(xian)举例如下:

人参:能鼓舞正气,增强机体免疫力而增强抗病能力。《本经》用人参的条文68条,如桂枝人参汤用于扶(fu)正祛邪,增(zeng)强(qiang)机体免疫力。

黄芪:可增强病毒诱生干扰素的能力,并能通过促进细胞体液免疫反应,增强吞(tun)噬(shi)功能(neng)。《本经》用黄(huang)芪条文11条,如(ru)黄(huang)芪桂枝汤,就是增强机体免疫力,扶(fu)正祛邪的方(fang)剂(ji)之一。

甘草:《伤寒论》用甘草69次。实验证明,甘草有抗变态反应作用,能延长移植组织的存活时间,对枯草杆菌“一淀粉酶免疫小鼠的抗体产生有抑制作用,甘草所含的LH作用于T细胞,有促进免疫作用。

大枣:《伤寒论》用大枣40次,也是在《本论》中出现频率较高的一种药物,药理研究其含大量AMP样物质,人口服时末梢血浆及白细胞内的CAMP含量均明显上升。免疫学认为,免疫反应与分子生物学中的CAMP和CGMP有关,故大枣对免疫功能有重要影响。

至于本论中运用较广的其它药物如芍药附子桂枝、白术、茯苓麦冬猪苓等,均不同程(cheng)度地显示了促进(jin)免疫(yi),从而祛除邪(xie)气。  

《伤寒论》主要研(yan)究(jiu)著(zhu)作

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伤寒论阴阳图说

《伤寒论阴阳图说》是一部研究《伤寒论》理论体系的著作,它从《周易》原理入手,破释《伤寒论》三阴三阳的命名,创建《伤寒(han)论(lun)(lun)》三阴三阳图,并溯(su)其学术(shu)渊源,与所(suo)涉(she)古训相关(guan)篇章分别比较,论(lun)(lun)证其异(yi)同(tong),明析仲景继承、发(fa)扬、革新中医学术(shu)的内涵,为研究《伤寒(han)论(lun)(lun)》开辟了新的途(tu)径。

本书共三章。第一章《伤寒论》三阴三阳图;第二章《伤寒论》与古典经论比较;第三章伤寒论疑难说要。此书专业性极强,其书第二章的“第三节伤寒论与汤液经比(bi)(bi)较(jiao)”,是目前所见对比(bi)(bi)仲景诸书与《辅行诀(jue)》一书理法(fa)关(guan)系最为深入细(xi)致的作品。

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伤寒论临床应用五十论

本(ben)书是作者对《伤(shang)寒论(lun)(lun)(lun)》研究(jiu)、教学及(ji)三十(shi)(shi)余年临(lin)床经验的总结。刘渡(du)舟老前(qian)辈论(lun)(lun)(lun)及(ji)此书云,《伤(shang)寒论(lun)(lun)(lun)临(lin)床应用五(wu)十(shi)(shi)论(lun)(lun)(lun)》,洋(yang)洋(yang)十(shi)(shi)数万言,颇多创(chuang)见,而(er)不落历代注家窠臼,使人闻后耳目为(wei)之一新。

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伤寒论今释

本书撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《伤寒论》用较浅近的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐释,在中西汇通和中医发展方面作了大胆尝试。著名中医临床家岳美中先生在学医过程中,读到陆渊雷先生的《伤寒论今释》、《金匮要略今释》,觉有自己(ji)未见之(zhi)义,稍后就(jiu)加入陆渊雷先生所(suo)办的遥从(函授)部学习,终成一代名医(yi)。

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伤寒论汤证发挥

撰写(xie)《伤(shang)寒(han)论(lun)汤证(zheng)发挥》一书目(mu)的(de),是想(xiang)把(ba)高深的(de)《伤(shang)寒(han)论(lun)》方(fang)剂学进行系统的(de)归(gui)纳,并且(qie)突出该书的(de)重(zhong)要意图——汤证(zheng)合一的(de)特点,把(ba)中医这个传统并且(qie)最优秀的(de)方(fang)法继(ji)承(cheng)下来。

在编写体例上,本书分为【歌诀】、【方剂组成】、【用法】、【病机】、【功效】、【方义】、【汤(tang)(tang)证原书应(ying)用证候】、【汤(tang)(tang)证现代应(ying)用证候】、【汤(tang)(tang)证及腹证图示】、【汤(tang)(tang)证发挥(hui)】、【汤(tang)(tang)证歌诀】共计11部分(fen),详解略说,层次分(fen)明(ming),图文并(bing)茂,深入浅(qian)出(chu),易于(yu)效法(fa)。

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伤寒论新解

本书是《汉方医学》一书中的《伤寒论篇(pian)》部分,为日本杉原德行所著。

本书共分(fen)七(qi)章(zhang),六经(jing)病(bing)(bing)各列一章(zhang),但其先(xian)后排列与《伤寒论(lun)》有别,“《伤寒论(lun)》是以(yi)(yi)太阳(yang)(yang)病(bing)(bing)、阳(yang)(yang)明(ming)病(bing)(bing)、少阳(yang)(yang)病(bing)(bing)顺(shun)(shun)序(xu)(xu)记载的,而著者以(yi)(yi)太阳(yang)(yang)病(bing)(bing)、少阳(yang)(yang)病(bing)(bing)、阳(yang)(yang)明(ming)病(bing)(bing)的顺(shun)(shun)序(xu)(xu)记述”。第七(qi)章(zhang)为“三阴三阳(yang)(yang)差后劳复病(bing)(bing)”。每一章(zhang)先(xian)概述该(gai)经(jing)病(bing)(bing)之定(ding)义、病(bing)(bing)证(zheng)分(fen)类及药治,继则或(huo)以(yi)(yi)病(bing)(bing)证(zheng)或(huo)以(yi)(yi)汤证(zheng)进行分(fen)节论(lun)述。

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胡希恕伤寒论讲座

胡希恕(shu)先(xian)(xian)生(sheng)是当代(dai)著名的(de)(de)(de)中医学家,又是当代(dai)屈指(zhi)可数的(de)(de)(de)伤(shang)(shang)(shang)寒(han)大家。作为(wei)当代(dai)著名的(de)(de)(de)伤(shang)(shang)(shang)寒(han)学家,先(xian)(xian)生(sheng)不但(dan)擅长治疗外感热性疾(ji)病,而且对中医伤(shang)(shang)(shang)寒(han)论的(de)(de)(de)理论有所(suo)发展(zhan)。 先(xian)(xian)生(sheng)根据长期大量的(de)(de)(de)临(lin)床体会(hui)和对伤(shang)(shang)(shang)寒(han)论经典理论的(de)(de)(de)深刻理解,针(zhen)对临(lin)床诊治病过程中普遍存在的(de)(de)(de)问题提出了一系列具有指(zhi)导意义的(de)(de)(de)独到(dao)见(jian)解。这部《胡希恕(shu)伤(shang)(shang)(shang)寒(han)论讲(jiang)座(zuo)》是根据先(xian)(xian)生(sheng)讲(jiang)授伤(shang)(shang)(shang)寒(han)杂病论的(de)(de)(de)录音资料整理而成。

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伤寒论研究》与《临证演讲录

《伤寒论研究》一书,以中西汇通的观点阐析伤寒六经、伤寒提纲、伤寒病型与传经,以及治法用药等多方面内容,并间有个人的医案予以印证。全书为沟通中西医学(xue)进行了(le)(le)努(nu)力探索,意(yi)在(zai)取长补短,弘扬中医学(xue)术精(jing)华,同时“兼及(ji)西(xi)国医学(xue)者,是告吾同业,西(xi)医是怎样一回事(shi)”。《临(lin)证演讲录》收录了(le)(le)恽铁(tie)樵(qiao)开办中医函(han)授(shou)学(xue)校时为学(xue)员讲授(shou)的(de)30余例珍贵病(bing)案,不(bu)仅记录了(le)(le)诊治(zhi)的(de)详细经过,还有其对病(bing)案的(de)分(fen)析讲解及(ji)精(jing)妙点(dian)拨。

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伤寒论文献通考

本书由《伤寒论》学大家、中医文献训诂学家、全国医古文学会主任钱超尘教授撰写。本书对多种伤寒传本,如《脉经》、《玉函》、唐本、宋本、成本、敦煌本、淳(chun)化(hua)本、康(kang)治本、康(kang)平本等,以丰富史料(liao),一一考(kao)订,分析精深而审慎,对重要(yao)《伤寒(han)论(lun)》注家,亦有评考(kao);对《伤寒(han)论(lun)》中的(de)难(nan)解(jie)字词,均(jun)有确(que)诂详解(jie)。

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伤寒论讲义

目前所出版的张锡纯著作,多为将全部著作汇为一册的厚重开本。而本次分卷出版恢复张锡纯生前对其医著的分册原旨,将《医学衷中参西录》系列医著分为五册:处方篇(即《屡试屡效方》)、药物篇(即《中药亲试记》)、医论(lun)篇(即《中医论(lun)说集(ji)》)、医案篇(即《医案讲习录》)、伤寒篇(即《伤寒论(lun)讲义》)。并(bing)在完全尊重张锡纯原意、原文(wen)的基(ji)础上(shang),通(tong)过(guo)现代编辑手法,让(rang)该书的“层(ceng)次更分明,眉目更清(qing)晰。”

伤寒论现代研究与临床应用

本书(shu)共(gong)五章,一至四章对《伤寒论》六经病(bing)(bing)分别加以论述,阐(chan)明辨证分型、治法、用药等内容(rong),包含了(le)各医家(jia)的(de)现代(dai)临床体会;第五章为伤寒论方剂的(de)临床应(ying)用,二百余首方以病(bing)(bing)列方,附有(you)案例(li)、治则(ze)及现代(dai)研究等条(tiao)目(mu)。

订正伤寒论演义

本书以《医宗金鉴•订正仲景全书•订正伤寒论注》为大纲进行编写演义,在《订正伤寒论注》条文排列的基础上,一反目前很多对《伤寒论》进行阐释的医书多采用以方类证或是以证类方的写法,而是采取在每条原文下进行“演”和“义”的写法,以“整体观念”为指导,加深研究和掌握六经的实质。

伤寒论临证指要

本书(shu)由(you)《伤寒(han)(han)论(lun)》大(da)家刘渡舟教授亲撰。作(zuo)者(zhe)对(dui)《伤寒(han)(han)论(lun)》每章宏纲大(da)旨(zhi)予(yu)以提要(yao)钩(gou)玄,揭其蕴奥,综合探研,纵(zong)横联系,不拘(ju)一(yi)端,使其大(da)法奥义藉此而宣。本书(shu)还总结了作(zuo)者(zhe)五十余年运用《伤寒(han)(han)论(lun)》之心得与经验,务使伤寒(han)(han)理论(lun)与临证经验融汇(hui)于一(yi),并贡献刘氏秘方,以资读(du)者(zhe)借(jie)鉴。

伤寒论版本大全

本(ben)(ben)书(shu)将《伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》各种版(ban)本(ben)(ben)汇编成册,包括《唐本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(唐孙思(si)邈)、《宋本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(宋高继冲)、《金(jin)本(ben)(ben)注解伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(金(jin)成无(wu)已)、《宋本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(明(ming)赵开美)、《康(kang)治本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(日本(ben)(ben))、《康(kang)平本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(日本(ben)(ben))、《桂林(lin)本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》、《敦煌本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)》(残卷)等。各版(ban)本(ben)(ben)后附详尽(jin)考证及数十本(ben)(ben)伤(shang)(shang)寒(han)论(lun)研究名著(zhu)简(jian)介。

伤寒论求是》钩玄

《伤寒(han)论(lun)求是》是陈亦(yi)人教授的(de)一(yi)部(bu)精粹之作,这部(bu)书(shu)以短(duan)小精悍的(de)篇(pian)幅,融注了他毕(bi)生(sheng)研究《伤寒(han)论(lun)》的(de)心悟。

伤寒论集解

本(ben)(ben)(ben)书(shu)将(jiang)历代逾千种伤寒(han)著(zhu)述(shu)中最有学术价值(zhi)的(de)文(wen)(wen)献收入(ru),这些文(wen)(wen)献有的(de)极为难(nan)得,是编者作博士研究时从(cong)善本(ben)(ben)(ben)、孤本(ben)(ben)(ben)典籍(ji)中挖掘得来,堪称历代研究之大成,汇集(ji)除“可与不可”诸(zhu)篇外的(de)全(quan)部内(nei)容(rong),条文(wen)(wen)序号依(yi)赵(zhao)开(kai)美影宋本(ben)(ben)(ben),引用自宋迄清(qing)末注家(jia)65人,著(zhu)述(shu)66种。成无(wu)己为全(quan)注《伤寒(han)论》各篇的(de)第(di)一位注家(jia),其注释(shi)以经解(jie)(jie)论,颇具特色,为保(bao)持其注释(shi)的(de)完(wan)整(zheng)性,本(ben)(ben)(ben)书(shu)将(jiang)《注解(jie)(jie)伤寒(han)论》的(de)内(nei)容(rong)全(quan)部收入(ru)。

伤寒论考注附《金匮要略考注》残卷》(全两册)

本书依仲景方论,辨析奥理,极表里虚实阴阳生(sheng)死之说,究药病轻重去(qu)取(qu)加减之意,于(yu)申发《伤(shang)寒》义(yi)蕴,补益临证治验,裨益宏多(duo),是日(ri)本江户(hu)末期著名中医(yi)文献学家(jia)森立之的又一代表(biao)作。

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伤寒论序 32

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